第21章 看来今年是个丰收年啊!
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要说这种事情统治者没有管过的话,这是不可能的。
他们都是聪明人,早就意识到了弃杀女婴带来的社会危害和道德问题,朝廷和士大夫也极力反对和限制这一行为,并且也严厉惩戒。
但普通民众的弃婴和杀婴行为屡禁不止。
而且为了确保弃杀女婴的隐秘性,多数家庭选择直接加以杀害,手段极为残忍。
哪怕是到了近代,也是难以解决的社会问题。
这其中的原因复杂多样,包括原始信仰、思想认知和社会现实因素等。
杨轩曾研究过这个问题,但最后,他只有浓浓的无力感。
人们的信仰、思想认知、时代现实问题等,都不是他所能改变的。
他只能尽自己的力量,去挽救更多的生命。
等什么时候生产力上来,人们的思想改变,这种情况才可能得到改变。
这些年来,杨轩私下里也没有闲着,针对这一情况,他查阅过史料,也统计过大明立国以来的弃婴杀婴数据。
从洪武后期粮食产量提升,到永乐朝引入新的粮种作物,绝大部分百姓能吃上饭,弃婴杀婴的情况有所缓解。
因为对有的家庭来说,既然能养活,那就不用丢弃了。
养大之后还能给自己儿子换个媳妇回来。
当然,这也仅仅是缓解,因信仰、社会认知、陋习等因素造成的悲剧,可不是他能解决得了的。
他也曾想过,要不要对于这种行为施以更加严酷的手段进行惩罚。
但现实就是弃婴杀婴的手段会更加隐秘,更加残忍,死的婴儿也会更多。
就比如后世对人贩子,没有死刑。
这也是为避免被拐卖的妇女儿童在人贩子手中没有活路。
不然,在明知道干这种事会掉脑袋的情况下,人贩子就更加不会在意被拐卖者的生命了。
毕竟,拐卖是死,杀人也是死,既如此,还不如多拉些人上路。
而仅仅拐卖不会被判死刑,那么对于被拐卖的妇女儿童的生命,人贩子就会在意了。
一来和自己的性命相关,二来也能多卖些钱。
不过话又说回来,对于人贩子,大家都是极其憎恨的,恨不能除之而后快。(我说的对吗?善良又帅气的读者们)
……
在情况最严重的省份设立孤儿院的事情已经安排了下去。
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