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荔月初六,晴空万里,偶尔有一群雀鸟翱翔掠过。
室内,诸位学生皆是静默不语专心听课。
只见杨夫子端坐于案桌后,道:“老夫负责教导你们的哲学课。今天,我们来学《老子》,又称《道德经》。纵观《老子》全文,只五千言,但是,精练、生动,其微言大义让古今众多文人雅士魂牵梦绕,回味无穷。前两天的国语课,教导你们的夫子也许说了古籍的分类吧?那么,老夫便点名……”说着,便捧起点名册,道:“就……钟俊语!”
闻言,钟俊语忙站起来,道:“夫子好!学生钟俊语。”
杨夫子道:“你好!钟俊语,请你说说这个古籍分类吧!”
钟俊语道:“分类啊?”
杨夫子道:“嗯,就是古籍分为哪四大类?”
钟俊语道:“哦,就是说分类呀!”
杨夫子道:“是,就是说分类,说吧!也让大家回忆一下啊!”
钟俊语道:“呃……就是分为四大类,分别是经,史……子,集。”
杨夫子道:“钟俊语,那你还记得‘经’的解释么?”
钟俊语道:“经,就是经类的书籍。”
杨夫子道:“什么是经类的书籍呢?”
钟俊语道:“嗯,这个经类的书籍就是讲述常道,通道。”
杨夫子道:“什么是常道?什么是通道?”
钟俊语道:“常道就是寻常的道理,通道就是贯通古今的道理。”
杨夫子道:“那么,你认为如何懂得这些常道通道呢?”
钟俊语道:“看经类的书籍。”
杨夫子道:“譬如呢?”
钟俊语道:“譬如……《道德经》!”
杨夫子道:“那这个《道德经》,你看得明白么?”
钟俊语道:“学生愚昧……不明白。”
杨夫子道:“既然是看不明白,那你怎么知道这些常道与通道呢?”
钟俊语道:“呃……看史书,就是讲述历史的书籍。”
杨夫子道:“哪些书籍呢?”
钟俊语道:“譬如隋唐史。”
杨夫子道:“那你有何感悟呢?”
钟俊语道:“以史为鉴,可以知晓得与失。”
杨夫子道:“可是,经与史,是两大类别啊!”
钟俊语道:“学生觉得,
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