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“圣唐王朝之时,一位圣人的着作《刘宾客嘉话录》里,记载了这样一个有趣的故事:洛阳城的一座古庙里,某和尚房间里的一个磐,敲击时可以发出悦耳的声音,但这个磐经常不敲却自鸣,和尚很害怕,反复琢磨也找不出原因来。
后来,和尚把磐锁在一间空房子里,它仍然不敲自鸣,和尚百思不得其解,竟因此吓得大病一场。
他的朋友曹绍夔听说后,特地去看望他,问明了事由,就仔细研究起来,他发现当寺院敲钟时,磐也响起来了,而且每次自鸣都出现在庙里敲钟的时候。
第二天,曹绍夔用一把锉刀,在磬上锉了两下,说句:‘善哉,善哉。’那磐就不再自鸣了。
和尚问其道理,曹绍夔笑道:‘此磬与律合,故击此彼应也。’”
“同样之事,在我圣唐一族历史上,早已经出现了,当时是魏晋之时,在一寺庙之下,有一老者,家有一琴,每日隐隐作响,老者疑是鬼怪,找仙师数人作法,几日不绝,但琴依然隐响如故,后来一才子听老者之言,细细听之,发现寺中钟鼓鸣响,琴便隐隐作声,微一笑,取利剑一把,削去琴身之木数寸,从此琴便不再作怪。”
“而早在我圣唐一族战国初期,当时的人就发现了此等现象,发明了各种各样的共鸣器,用来侦探敌情。
墨家典籍《墨子?备穴》之中,记载了其中的几种:在城墙根下每隔一定距离挖一深坑,坑里埋置一只容量有七八十升的陶瓮,瓮口蒙上皮革,这样,实际上就做成了一个共鸣器。
之后让听觉聪敏的人,伏在这个共鸣器上听动静,遇有敌人挖地道攻城的响声,不仅可以发觉,而且根据各瓮瓮声的响度差,可以识别来敌的方向和远近。
另一种方法是:在同一个深坑里埋设两只蒙上皮革的瓮,两瓮分开一定距离,根据这两瓮的响度差来判别敌人所在的方向等等。”
“同学们,现在,我们所要做的下一个实验,便是本少刚刚所说的共鸣,而这种共鸣,是共振现象在声音上的一种应用,它指的是物体因共振而发声的现象,比如两个频率相同的音叉靠近,其中一个振动发声时,另一个也会发声。
而共振是指一物理系统在必须特定频率下,相比其它频率以更大的振幅做振动的情形;这些特定频率称之为共振频率。
各位同学,道具已经准备好了,你们,准备好了吗?”
这一次,云启换了一种开局方式,直接引用典籍,从而让
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