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“苦城。兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
“唉!云道友,此苦城之意,何解?”沿着道路向着城门口方向前进,当见到城门口正面那一副让人眼前一亮,又发人深思,震耳发聩的文字,虽然算必准已经不是第一次见到,但还是停下了脚步,驻足而立,认真体会其中所蕴含之意。
“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦。亡,百姓苦。”云启未催促算必准继续前进,进入城池之中,也未特意解释其中之意,只是将引用之诗句,全文颂读。
“语出自圣唐王朝诗人张养浩的作品《山坡羊?潼关怀古》,而与之相类似的感慨,有《洛阳怀古》:功,也不久长!名,也不久长!
陈草庵《山坡羊叹世》:兴,也任他;亡,也任他。
《骊山怀古》:赢,都变做了土;输,都变做了土。
赵庆善《长安怀古》:山,空自愁;河,空自流等等。
但在下更欣赏这一句,百姓是一国之本,是所有一切的源泉,各大种族的发展历史,均存在类似于百姓这一个普普通通词汇的各族族人有关。”
“也许在下所提到的这些名字以及名言警句,算道友可能没有听说过,但与之相类似的一句,在下相信,算道友必定听说过,并且警记于心,圣唐王朝郑国公魏征曾经对圣唐太宗陛下就此讨论过,君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。
而此言语来自于《荀子.哀公》篇,为孺家荀圣人讲述孔圣人与鲁哀公的一段对话。鲁哀公问于孔子曰:寡人生于深宫之中。。。且丘闻之,君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?”
云启不敢居功,对于城门口的那一副对联,虽然说并非自己首创,但来自于前朝,也许此时此刻的读书人可能不认识,没有听过,但本着莫装逼,装逼遭雷劈的原则,云启进行解释,也以对联为引,进行引申。
云启通过这段时间与算必准的相处,也了解了算必准的一些品性,古圣人也,应该不是一位普普通通的算命先生,是否为自己所熟悉的历史人物,云启暂时无法与任何一位此时期的名人相联系,但明白,非常人,行非常事,只要对方不影响自己的任务,一切好说话,可以友好相处。
“云道友对于孺家经典语录如此熟悉,出口便是名言,为孺家弟子吧,不知师从哪一位圣人?”算必准见云启竟然
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